د چینګ مینګ فستیوال کلتوري مفهوم او د مارچ دریمه قمري قمري عبادت د نیکونو اصل
د چينګ مينګ فستيوال کلتوري مفهوم
"د چینګ مینګ فیستیوال په چین کې یو له مهمو دودیزو فیستیوالونو څخه دی. دا نه یوازې د خلکو لپاره یو فیستیوال دی چې خپلو پلرونو ته درناوی وکړي او د خپلو پلرونو یادونه وکړي، بلکې د چینایي ملت لپاره د خپلو پلرونو د پیژندلو لپاره یو اړیکه هم ده، او د ګرځېدو، طبیعت ته نږدې کیدو او نوي ژوند هڅولو لپاره د پسرلي مراسم دي." د چین د ټولنیزو علومو اکاډمۍ د فولکلور ډاکټر شی ایدونګ وویل. د چینګ مینګ فیستیوال د یوې مهمې برخې په توګه، د قربانۍ مراسم، ګرځیدل او نور دودونه په عمده توګه د سړې خوړو فستیوال او شانګسي فیستیوال څخه راځي. د سړې خوړو فستیوال د طبیعت په اړه د لرغونو خلکو د پوهې سره تړاو لري. په چین کې، د سړې خوړو وروسته د نوي اور بیا زیږیدنه د زاړه سره د الوداع ویلو او نوي پیل کولو لپاره یو انتقالي مراسم دي، د موسمونو د بدلون معلومات څرګندوي، د نوي فصل، نوي امید، نوي ژوند او نوي دورې پیل سمبول دی. وروسته، دا د "مننه" معنی لري، او د "تیر" لپاره په یاد او مننه باندې ډیر ټینګار کوي.
سړه خواړه د اور له امله د سړې خوړو قرباني کول، د قینګ مینګ نوې اور لګېدنه. د تانګ امپراتورۍ څخه مخکې، سړه خواړه او کینګ مینګ دوه پرله پسې جشنونه وو چې مختلف موضوعات یې درلودل. لومړی یې د مړو لپاره ماتم کول وو پداسې حال کې چې وروستی یې د زده کونکو لپاره د نوي پاملرنې په لټه کې و. یو ین او یو یانګ، یو ساه ژوند، دواړه نږدې اړیکې لري. د اور بندول د اور تولیدول دي، د مرګ قرباني کول د ژوند ژغورل دي، کوم چې د سړې خوړو او کینګ مینګ ترمنځ داخلي کلتوري اړیکه ده. د تانګ امپراتورۍ د امپراتور شوان زونګ په واکمنۍ کې، امپراتوري محکمې د چینګ مینګ فستیوال څخه مخکې د سړې خوړو فستیوال په اړه د حکومتي فرمانونو په بڼه د خلکو د قبرونو د جارو کولو دود تنظیم کړ. ځکه چې د سړې خوړو او کینګ مینګ فستیوال په وخت سره نږدې تړاو درلود، د سړې خوړو فستیوال دود ډیر ژر د چینګ مینګ فستیوال سره تړاو درلود، او د قبر جارو کول د سړې خوړو څخه د چینګ مینګ فستیوال ته وغځول شول.
د سونګ امپراتورۍ ته له ننوتلو وروسته، چینګ مینګ او سړه خواړه په تدریجي ډول سره یوځای شول، او چینګ مینګ د سړې خوړو په فستیوال کې د قربانۍ دود په خپل نوم واخیست. په ورته وخت کې، د "شانګ سی پسرلني" فستیوال دودونه هم د چینګ مینګ فستیوال سره یوځای شول. د مینګ او چینګ امپراتورۍ وروسته، د شینګ سی جشن د فستیوال له سیسټم څخه ووت، او د سړې خوړو فستیوال په اصل کې مړ شو. یوازې یو د چینګ مینګ فستیوال پسرلی و.
"د چینګ مینګ فیستیوال د پسرلي د ټولو جشنونو ترکیب او لوړوالی دی، او د چینګ مینګ فیستیوال دود یو بډایه کلتوري مفهوم لري." شی ایدونګ وویل. د نورو دودیزو جشنونو برعکس، د چینګ مینګ فیستیوال یو جامع جشن دی چې "لمریز اصطلاحات" او "فستیوال دودونه" سره یوځای کوي. د لمریز اصطلاح څخه چینګ مینګ د پسرلي په مساوات کې دی، پدې وخت کې د هوا تودوخه، د ژوند له ژوند څخه ډک، خلک ګرځیدل، طبیعت ته نږدې، د ورځې سره مطابقت ویل کیدی شي، د طبیعي خالص یانګ ګاز جذبولو کې مرسته کوي، سړه او خپګان خپروي، د فزیکي او رواني روغتیا لپاره ښه.
د تانګ امپراتورۍ په پیل کې، سړه خواړه او چینګ مینګ د رخصتۍ لپاره تړل شوي وو، او د کال مختلف سرلیکونه په ترتیب سره له څلورو څخه تر اوو ورځو پورې رخصتي درلوده. د سونګ امپراتورۍ هغه وخت و چې ژوند ورځ تر بلې ښاري کېده او ولسي دودونه د تفریح په لور وده کوله. د دې لپاره چې خلکو ته اجازه ورکړل شي چې قبرونه جارو کړي او چینګ مینګ ته لاړ شي، دا په ځانګړي ډول ټاکل شوې چې تایشو درې ورځې رخصتي ولري او مارشل آرټ یوه ورځ رخصتي ولري. "د چینګ مینګ سیند نقشه" په هغه وخت کې د سوکاله چینګ مینګ انځور انځوروي.
د قبرونو پاکول او بهر تلل، په اصل کې دوه مختلف کلتوري موضوعات وو، چې د سونګ امپراتورۍ وروسته ورو ورو مدغم شول، او مثبت کلتوري اهمیت ورکول دوام لري. خلک په مستقیم ډول د نیکونو عبادت د چینایي ملت ملي شخصیت سره تړاو لري، کوم چې د اولاد تقوی او په احتیاط سره تیرو تعقیب ته ډیر اهمیت ورکوي، او فکر کوي چې د چینګ مینګ فستیوال دودونه د چینایانو اخلاقي شعور منعکس کوي چې شکر وکړي او خپلې ریښې هیرې نه کړي. د دې کلتوري اهمیت د لویدیځ شکر ګذارۍ ورځې ته ورته دی. د نیکونو عبادت فعالیتونو او د اولاد تقوی کلتور ترمنځ ژوره اړیکه شتون لري چې په چینایي کلتور کې ژوره ریښه لري، او دا کلتور د زرګونو کلونو لپاره د چینایي ټولنې د همغږۍ او باثباته پرمختګ ستنه ده، کوم چې د پخوانیو او اوسنيو، مخکینو او اولادونو ترمنځ د همغږۍ بین نسلي اړیکو رامینځته کولو کې مرسته کوي، او د انسان او انسان، انسان او طبیعت ترمنځ همغږي اړیکې ته وده ورکوي. دا د قوي ژوند سره د چینګ مینګ فستیوال ولسي بنسټ هم دی.
شي ايدونګ معرفي کړه چې د توليدي ځواکونو د پرمختګ او د ټولنيز ژوند د پرمختګ سره، د چينګ مينګ فستيوال پخوا د مقدس قربانۍ څخه د سيکولر تفريح ته د بدلون يو رجحان راڅرګند شو، او د چينګ مينګ فستيوال مقبره د پسرلي د سفر لپاره د رخصتۍ وخت ګرځېدلی دی. ځکه چې ولو د پسرلي موسم دی، نو ولو او ولو هم د چينګ مينګ ځانګړي دودونه او فېشن دي. د چين د جمهوريت په دوره کې، د ولو د کښت ورځ يو ځل د "نبات ورځ" شوه. په هرصورت، مهمه نده چې دا څنګه وده کوي، ماتم او قرباني د چين د چينګ مينګ تر ټولو مهم مواد دي.
"که د اصل څخه وي یا د هغې د ارتقا څخه، موږ کولی شو د چینګ مینګ فستیوال دوه سمبولیک معنی لنډیز کړو، یو یې 'د شکرګزارۍ یادګار' دی او بل یې 'د نوي زده کونکو هڅونه' ده."
د دریمې قمري میاشتې په دریمه ورځ د نیکونو د عبادت اصل
د ژېړ امپراتور د ټاټوبي د دینګ هایشي کال د عبادت مراسم د اپریل په ۱۹مه (د دریمې قمري میاشتې دریمه ورځ) د شوان یوان هوانګدي په ټاټوبي - د هینان ولایت په شین ژینګ ښار کې ترسره شول.
د بای زو د مراسمو د تنظیم کمیټې رییس، د چین د یان هوانګ کلتوري څیړنیزې ټولنې مرستیال، د هینان ولایت د ولسي سیاسي مشورتي کنفرانس رییس وانګ شو وویل چې له لرغونو وختونو راهیسې "د مارچ دریمه، د ژوآن یوان زیږیدل" متل شتون لري. د ژوآن یوان ژیړ امپراتور عبادت کول، د چین د ملت دودیز مراسم دي. لومړی ځل په تاریخي موادو کې لیدل کیږي، کله چې د پسرلي او مني دوره وه. د تانګ سلطنت وروسته، دا په تدریجي ډول یو مقررات شو، چې تر اوسني وخت پورې غځیدلی.
د تاریخي ریکارډونو له مخې، د هینان ولایت د شین ژینګ ښار د ژیړ امپراتور په دوره کې د ږیرو هیواد بلل کیده. د ژیړ امپراتور له ۲۰ څخه ډیر کلتوري اثار شتون لري، او دا هغه ځای دی چې ژیړ امپراتور پکې زیږیدلی و، خپل کاروبار یې پیل کړی و او خپله پلازمینه یې جوړه کړې وه. په دې سیمه کې ژوان یوان هوانګدي د شیوډ ژینګ سرتیرو، خلکو ته تسکین ورکړ، څلورمه درجه، رونګ یان امپراتور نړۍ سره متحد کړه.
د ژېړ امپراتور د ښېګڼو د یادولو لپاره، وروسته نسلونه هر کال د مارچ په دریمه ورځ د ژېړ امپراتور په ټاټوبي کې د پلرونو د عبادت مختلف فعالیتونه ترسره کوي، په ځانګړې توګه د پسرلي او مني په دوره کې، د ژېنګ ایالت نوم د دې ولسي فعالیت د لا پراختیا لپاره دی، د مارچ په دریمه نیټه د غره د ختلو (په ژینج ښار کې موقعیت لري، د ژېړ امپراتور د فعالیتونو اثار) د ژېړ امپراتور ژوان یوان فعالیتونو عبادت کوي، او د فولکلور جوړښت دوام لري.
د هینان پوهنتون پروفیسور وانګ لیکون وویل چې د دې حقیقت سربیره چې ژیړ امپراتور په تمدني دوره کې د کلتوري سمبول په توګه ګڼل کیده، یو بل مهم فکتور هم شتون درلود: ژیړ امپراتور د چینایي ملت ګډ نیکه و.
د هینان ولایت په ډینګ های کال کې د ژیړ امپراتور د ټاټوبي د نیکه عبادت مراسمو د تنظیم کمیټې په وینا، د ژیړ امپراتور د ټاټوبي په شین ژینګ ښار کې د لوی پیمانه تنظیم شوي نیکه عبادت فعالیتونه په 1992 کې پیل شول، او وروسته د یان هوانګ کلتوري فستیوال ته وده ورکړه، چې له 10 څخه ډیر ځله ترسره شوی. د 2006 کال د مارچ په 3 نیټه د قمري کال په جریان کې، د ژیړ امپراتور د ټاټوبي د عبادت مراسم په بریالیتوب سره په شین ژینګ ښار کې ترسره شول، چې په کور دننه او بهر کې ډیر اغیز لري.
په لنډه توګه، موږ ژو مینګ شانګهای آټوموبل شرکت لمیټډ به هم په دې ورځ خپل محصولات ترویج کړو، موږ رووی یو اوMGاومیکسد موټر د پرزو یو تمځای عرضه کوونکی، که تاسو زموږ سره علاقه لرئ، مهرباني وکړئ موږ سره اړیکه ونیسئ!
د پوسټ وخت: اپریل-۰۳-۲۰۲۴